第九届平遥国内电影展举办闭幕红毯典礼
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依据，中新社首尔9月25日电 题：现代戏剧传播关键在“移情” ——专访中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京野蛮论坛以“文化以及科技融合进展”为年度主题。在中国生存约十年的中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾应邀出席。 作为聚焦戏剧研究以及教育的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧横蛮有独到见解。日前，她接受中新社“工具问”专访，围绕东西方现代戏剧文明异同、数字化时代下戏剧艺术的接管与改变等展开论述。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您最初是因何契机离开中国学习戏剧并处置解说任务？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学结业后，我在韩国处置了近十年的影视演员任务。由于我特别喜爱中国电影，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌发了来中国连续学习戏剧的设法。2011年，我离开地方戏剧学院进修汉语，实现了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。 最最早我对于中国传统戏剧的了解实在不多，后来经过一次偶然的时机，参与了一个留学生京剧扮演名目，逐步爱上了这类艺术方式。我还参与了中国导演的作品演出，与法国表演家联结创作，还到场了很多国际艺术戏剧节，这些经历都远超我最初的预期。未来我也希望能有更多时机在中国参演影视以及戏剧作品。地方戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾接受中新社“货色问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，东东方今世戏剧在看法以及体现形式上有甚么差别？中国戏剧与韩国戏剧有什么异同？ 章嘉禾：总体来看，东方戏剧与西方戏剧在价值不雅和扮演系统上存在显着差异。这种不同植根于哲学根本：西方夸年夜“个体矛盾与社会驳斥”，而西方更注重“个体以及谐与工笔抒发”。 基于这一认识，我提出了面向东亚演员的“面具实践”练习方法。该实践认为，东方人在艺术表现上每一每偏向于“半遮面”，既保持内在的含蓄，又部分流露真实自我；西方扮演则更偏偏向于全情投入、情感外放。能够说，现代西方戏剧偏偏重于动态的诗意营造与氛围叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。 而对于于韩中戏剧来说，两国具备深厚的共同文明基本，又浮现出明显悬殊。在讲解方法上，中国戏剧教诲承担着传承百年戏曲传统的紧张任务，如京剧、越剧等程式化扮演被零碎纳入教学，以造就学生的传统审美与扮演能力。而韩国则更注重隐性畅通贯通，将面具舞、盘索里等传统元素以任务坊或者选修课体式格式融入讲解，重点在于提炼其中的节拍、呼吸与情感表达方式，并将其把持到当代演出中。在思想传播上，中国戏剧常传递出民族团结以及恐惧抗争的精神；韩国戏剧则更偏偏向于表白“ ”(恨/憾/悔)这一共同文化情绪。不过，我也注意到韩中戏剧文化存正在很多相通之处。比方，中国早年的陌头演出艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与不雅众参加，夸年夜“移情”这一中央看法。两者都借助现场互动与不雅众反馈，构建起表演者与不雅者之间的文明对话空间。章嘉禾作品《独脚戏》演出现场。受访者供图 中新社记者：比拟其余艺术形式，戏剧在匆匆成跨文化了解以及沟通方面有哪些独特上风？您能分享一些印象深入的戏剧作品或者交流活动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的独特之处正在于它的“现场性”。演员的演出、不雅众的反馈以及演出中的无意偶然状况，独特制造出每次不可复制的体验。当演出终结时，戏剧作为一种“现场事变”随之消逝，但人与人之间激发的情感却能长久保存。通过演出者身材和语言的表白，戏剧具备强年夜的“移情”力量，能让不雅众深刻领会他人的处境，从而逾越语言与野蛮的障碍，实现更深层的明白。 近年来，我每一年都邑率领学生环绕某一文化元素举行创作。往年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部现代形体戏剧作品。正在改编过程中我们注意到，在韩国传布的《梁祝》版本，终局是趋势圆满的。这引发了我们一系列的考虑：为甚么会出现如许的国别差异？当下，婚姻与恋情的观念发生了怎么的变动？如果梁山伯与祝英台真的在一起，他们是否患上到幸福？我以及门生把这些思量融入创作，在从新解读典范的同时连络实际语境，接头现代社会中的情绪与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，取患上韩国观众的好评。 这正是戏剧的力量所在。它能够兴许借助一个故事、一段表演，唤起不同文明背景不雅众的真切共识，搭建起跨文化对话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图 中新社记者：瞻望未来，您认为中韩正在戏剧和艺术教诲范围还能够在哪些方面深化合作？您有哪些倡议？ 章嘉禾：我认为，增强高校间的文化交换与合作，积极参加列国举办的戏剧节，对于深入国际了解与文化互鉴具有重要意思。期望未来韩中交换运动能够延续增加，推动双边戏剧野蛮的深度融会与长期开展。此外，教诲畛域的业余学术交流也不可或者缺。 我也注意到中国戏剧实践及实践类著述正在韩国的译著仍相对于无穷。指望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术研究会、专家合作论坛等体式款式，进一步拓展双方戏剧钻研的广度以及深度，独特构建更加系统化和常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院演出任务坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京文化论坛以“横蛮以及科技交融进展”为年度主题，正在现今数字化时期，电子装备、野生智能融入我们同样平常生存，这为戏剧教育带来甚么机遇以及挑战？ 章嘉禾：数字化时代对于戏剧领域带来的机遇其实年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占据了人们大量时间，事实中人与人之间真实打仗的机会反而变少。但风趣的是，如今的学生反而比我们昔时更憧憬戏剧表演。他们中有不少人渴望处置戏剧相干任务或参与饰演，由于他们将戏剧视为一种感情交换形式，也希望经过进程舞台来表白心坎的感受。此外，我在教授教化实践中发明“戏剧具备怪异的疗愈服从”，通过戏剧演出以及零碎化的锻炼，参预者更易看法自我、表达自我。因而我相信，“戏剧疗愈”很能够成为未来戏剧发展的一个重要偏向。 在文化与科技交融这一议题上，艺术界曾经出现过诸如“人工智能将庖代戏剧表演”“AI可替换真人出镜”等担忧。不过，通过多年评论辩论，越来越多的艺术家以及学者了解到，戏剧艺术的核心始终是“人”的情绪表白。不“真人”的参加，观众难以产生深度的情绪共识。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的时机，比方技能层面的创新，或者者新的艺术出现形式。整体来说，艺术作品变患上愈加厚实。正如野生智能带给戏剧的变动同样，本次北京蛮横论坛，我比较关注全球的影视或戏剧作品有哪些新的发展趋势，年夜概发生了哪些转变。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教诲系外籍教师。处置“从形体到表演，当代形体戏剧的实践与对于话——演员锻炼办法多元化的探索”和“韩中日传统演剧中的形体与现代形体戏剧中的形体探索”等标的目的的钻研与教学。曾经获“第30届亚洲一团体国内艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优异演员奖”“2006年韩国年轻新演员优异演出奖”等，曾与法国默剧年夜家菲利普·比佐分工诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳片子节展映。--> 【编辑:张令旗】
尤其是，以后，中新网吉林9月27日电 (记者 石洪宇)27日，第二十四届吉林·蛟河长白山红叶游览季活动启幕。作为北方秋季文旅的“重头戏”，10余项重点活动、“红叶+庆岭活鱼”将为中外旅客的“秋游”削减色调。 隶属于吉林市的蛟河有“红叶之城”的美誉。“蛟河红叶”曾经三次中选“中国最美十大春色”，以红叶为名举行的长白山红叶旅游季静止设立早、影响广，经由多年进展深受中外游客恋慕。客岁十一假期，当地欢迎旅客近30万人次...
相当于，以免，数据显现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比削减43万人，而明年毕业生人数预计再立异高。在搜索引擎搜索“大学生失业”能够看到，从地方到中央，各级党委以及政府都把年夜高足就业任务摆正在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教诲部出台多项办法，相继面向毕业生举办“国聘动作”、“百日冲刺”举措、电子商务行业雇用活动、待业才干晋升“双千”计划、已离校未待业结业生专场应聘会……为扶助门生实...
